小学作文辅导——对比式结构法
1.什么是对比式结构法
对比式结构法的文章大体上由两大部分组成，这两大部分之间是对比关系，我们称这样的文章结构为对比结构。
我们先看下面这篇文章：
古时候，有个有名的木匠在木头上雕刻一只凤凰。人们听说了，一窝蜂地跑来看。
木匠在木头上勾了个大体轮廓，就不慌不忙地雕刻起来。
当凤头、凤尾还没雕成，羽毛也没刻完的时候，围观的人就七嘴八舌地议论开了。
看见凤凰身子的人，斜斜眼睛说：“雕得一点儿也不像凤凰，倒像只又丑又笨的鸭子。”
其余的人也指指戳戳附和着说：“还是有名的木匠呢，真丢人！瞧那笨手笨脚的样子，还想雕刻凤凰呢！”
听了这些讥笑，木匠并不理会，仍然专心致志地雕刻着。
围观的人觉得没多大意思，便三三两两地散开了，只有一位白胡子老头仍在津津有味地欣赏着。
没过几天，凤凰雕成了，还涂上了鲜艳的色彩。人们又从四面八方赶来观看。
只见凤凰翠绿的冠子高高耸立，鲜红的爪子闪闪发光，色彩缤纷的身子格外耀眼，鲜艳美丽的翅膀跃跃欲飞。
木匠用刻刀轻轻一点，给凤凰刻上了一双明亮的眼睛，凤凰立即扑噜噜地拍打着翅膀，腾空飞起，在屋梁上回旋飞翔，三天三夜没有降落。
这时，那些观看的人齐声称赞，一致惊叹凤凰的精美，夸奖木匠技艺非凡。
那位白胡子老头听了，扭过头来，说：“别忘了，开始时侯你们是怎么议论的啊。”
一句话说得人们都羞愧得底下了头。
这篇文章的题目叫《雕凤凰》，说的是一位木匠在木头上雕刻凤凰时遇到人们的两种截然不同的态度，告诉我们的道理是：一件事还没有完成时，不要随便议论，一定要等到事情全部完成后再发表意见。这篇文章中所写的人们，在凤凰还没雕成的时候，他们采取了讥笑、指责的态度；在凤凰雕刻成功以后，他们又采取了称赞、惊叹的态度。文章的前一部分写了围观人们的一种态度，文章后一部分写了围观人们的另一种态度，这种对比式的结构形式使这两种态度也形成了鲜明的对比，从而使文章中心得到了鲜明的显示。
2.范例评析
我的小伙伴
放学后，还没进家门，表妹扬扬就欢叫着迎上来：“哥，给——”“啥？信？”我忙接过来一看，原来是他写来的。他叫万叶，是我暑假在乡下爷爷那儿新结识的好朋友。
万叶比我小两岁，矮墩墩的个儿，黑黑的皮肤，穿着一件肥大的黄布衣。瞧他那土样，我呀，可想露一手给他看看。
一次他正在挑水，已经往返了五六趟，看样子有点支持不住了。我马上跑过去，大声说：“看我的吧！”可扁担一到我肩上便不听使唤了。还没走上十步，肩膀已像针扎似的难受，腿又酸又软，头上直冒汗。幸好天快黑了，万叶才没发现我这副狼狈相。
不久，万叶邀我一起去山里砍柴。走在路上，我暗暗想：今天可得好好出口闷气，非要多砍些柴让他瞧瞧。可是，到了林子里，那么多枝丫，该砍哪根，砍断后，会往哪边倒，我全都不知道，哪还敢轻举妄动。看看万叶，他“噼噼啪啪”一会儿就砍了好多有粗又长的树枝，足足有两大捆。一个人不好背，他让我帮忙。我几乎比万叶高了一个头，正好表现自己，于是扛起柴就走。这下可惨了，一会儿撞着了这根树枝，一会儿挂住了那个枝丫，弄得我东倒西歪的，就像打醉拳一样。好不容易挪出树林，人早已气喘吁吁、汗流浃背了。而万叶呢？走起路来像阵风，把我抛得老远老远，那些枝条似乎都在给他让路，这真怪！想想自己还那么逞能，我不禁脸红了。
我不敢再同万叶比下去了，心甘情愿地当了他的徒弟。从他身上，我学到了很多很多，我们成了形影不离的好朋友。临别时，他答应给我写信。
“哥，吃饭了！”“哎，就来！”我小心地折起信，心想，明天就给万叶回信。
评析 小作者运用欲扬先抑的手法，把人物形象刻画得栩栩如生。你看万叶，又矮又黑，又土又憨，真是其貌不扬。但是在经历了“挑水”、“砍柴”两件事后，万叶的能干令“我”自叹不如，思想也转过弯来，从“想羞羞他”到“心甘情愿地做了他的徒弟”。每件事，作者都运用了对比衬托的手法，既生动自然又巧妙活泼，读来耐人寻味。
3.技法指导
如何用好对比结构法呢？在运用对比结构法组材成篇时，我们应掌握两种对比结构形式：
（1）纵比。把同一种事物（包括同一个人物）的两个不同方面摆在一起，进行对照、比较，通过事物或人物本身在不同时间里的变化、差异来说明问题。这种形式叫纵比。写一处地方的今昔，一个人的变化等，都用这种方式组材。
（2）横比。把两个不同事物或不同人物放在一起，进行对照、比较，通过他们的不同特征来说明问题。这种形式叫横比。如夏衍的《种子的力量》，这篇杂文是在1940年抗日战争进入艰苦阶段时发表的。通篇用对比法组材，先用种子跟动物、跟大力金刚对比，接着用种子跟人对比，然后用小草跟石头对比，最后用种子跟盆花对比。横比的结果，突出了种子的生命力最强，是不可抗拒的，以此来启发和鼓励人们，要看到和相信自己的力量，坚持抗战到底，争取最后的胜利。
用对比法组材，不仅可以表现出事物的鲜明特征，给人以深刻的印象和启示，还可以表现出作者爱憎分明的感情和倾向性。用这种方法组材时要注意，所选择的对比事物或人物要恰当，要有某种联系，要有相反或差异之处。
